也难怪不提皮尔·卡丹的身世背景，上世纪70年代，正是法国时装品牌风头最劲的时候。每个时代都有自己的时装偶像。70年代法国的yvessaintlaurent（伊夫·圣洛朗）因净化了民族的审美情趣而深得人心。80年代，在新生的雅皮士一族的引领下，chanel（夏奈尔）最受追捧。进入90年代，意大利设计师们先后执牛耳。正如英国圣马丁艺术学院所讲授的：“时装也许是英国人始创的，法国人把它发扬光大，意大利人使之臻于完美”。

　　30年，世界变了，中国的变化更是天翻地覆。如今中国人已早早地为成为未来全球最大的奢侈消费阵地而作好了准备姿势，就等着奢侈品牌来一个拥抱一个。时尚奢侈品牌也都明白，向人们推销一整套梦想的生活方式，比仅仅兜售服装，更有可能带来无限商机。那么由谁来描绘和设计梦想的生活方式呢？自然是设计师。

　　这两年，国际服装大师们走马灯似的来中国，除了美国的tommyhilfiger和anna-sui安娜·苏（她本人是第三代华裔），以及英国的paulsmith外，意大利的代表性人物来了最多。先是giorgioarmani前年到访，要不是非典那年耽搁了，他还会来得更早；去年6月，miucciaprada亲自率队在上海举行了她的裙装展；今年9月，valentinogaravani本人虽然没有来，但他的经典红裙展作为“2006中国意大利年”的标志性展览之一在北京中国美术馆展出；10月13日donatellaversace又飞抵北京，计划着把内敛单调的中国女人打扮成奔放、戏剧性的罗马女神。以上意大利高级时装的精英人物，都想趁着英国人只顾着特立独行，法国人过于高傲轻慢，美国人赚本国人的钱还忙不过来的时候，抢先一步征服了中国人的心。

　　很多中国人能背出一长串意大利品牌，但对于它们除了显赫的名字、高昂的价格，又了解多少呢？《放大意大利》一书的作者欧阳应霁说：“放大的意大利是gucci是法拉利是西西里的海滩是托斯卡纳的阳光是安东尼奥尼……对于中国人来说，意大利是奢侈品。”

　　饭思辙，爱了喂

　　一回，一个见多识广的朋友大侃世界各地富人的标准天差地别：在美国，基本上你只要说出你住在哪儿，别人对你的贫富程度身份地位也是能猜出个八九不离十；在日本，要是家里有游泳池的，那肯定是富贾一方，日本的地价可是寸土寸金的；可这个标准要放在澳大利亚就不靠谱了，在澳洲自家后院挖个游泳池算不得什么；在欧洲，家里能请得起管家佣人的，不是王公贵胄就是要人富贾；可这一条拿到香港就不适用了，香港普通家庭请一两个菲佣可算是家常便饭；在欧美，拎chanel、lv、hermes包的人一定是从高级轿车里走出来的，可在亚洲你要看到小青年背这样的包挤公共汽车千万不要大惊小怪，他们可能只是刚刚工作不久的普通青年，花了半年的积蓄，买一个名包或名表来犒赏自己（当然，也有些是假名牌）。也就是说，一方水土有一方贫富观。

　　奢侈的东西，原本注定不是大众的。但《远东经济评论》在对现代亚洲人的特征进行描述时有一条：“如今亚洲年轻人所知道的欧洲品牌比他的任何一个欧洲朋友都多。”在中国，从精英阶层到市民阶层，对奢侈品的热衷都在不断升级。